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淺議中國通史革命發生的機制畢業論文

2019-11-01 15:27 來源: 互聯網 作者:admin 瀏覽次數

中國通史以來,革命在中國,好長時間以來,都是一個時髦的話題。少年來,革命在中國都是一個泛化的概念,陳勝吳廣式的農民造反,似乎也是革命。而且一說革命,就是底層造反,起義,戰爭,混亂,然后顛覆統治者。這樣泛化意義上的革命,在什么情況下會發生?在中國,所有人似乎都有答案。這個答案是經濟學意義上的——老百姓活不下去的時候,革命就來了。

但是,在歷史上,農民活不下去了,真的會造反嗎?未必。一般來說,農民活不下去的時候,首先的選擇,是逃荒,攜家帶口逃離活不起的家鄉,到別的地方去。其次就是等死,逃不走,就待在家里,活活餓死,或者自盡。最后,如果有領頭的,去吃大戶,一般來說都是和平地吃,不是把大戶搶了,把人殺掉。即使到了這一地步,離造反還遠著呢。在某些特殊的歷史時期,比如那 3 年的大饑荒,舉國沒有不挨餓的地方,即使能逃,也無處可逃,似乎沒有聽說哪個地方農民暴動或者起義了。饑荒最嚴重的河南信陽,許多國家的糧倉,在尸橫遍野的災區傲然挺立,居然沒有饑民去搶。也就是說,別說造反了,饑民寧可餓死,連糧都不敢搶。按說,餓死也是死,搶糧,至少不會都死,至少在鎮壓來到之前,多活幾天,換句話說,死也弄個飽肚子,但他們就是不敢。

近代的世界,動蕩都比古代要頻繁。近代中國由于轉型和變化,動蕩的可能性就更高。中國近代四大“革命”,義和團無非是奉旨造反,不必多說。而太平天國起義,其一是有王朝末世病的發作,統治機器銹蝕,民不聊生的情勢;其二有洪秀全、馮云山、楊秀清等流民不軌人士領頭;其三有拜上帝教的組織;其四有兩廣多年土客籍大規模械斗的恐懼(官{論文就找博學論文原創論文網}府站在土籍一方,而起義者都是客家人)。最后還要加上一點神靈附體的權術操作。辛亥革命,武昌起義也類似。第一是有清末新政中間,滿人少年親貴上臺后,開改革倒車,拼命攬權,集中資源(鐵路國有)的惡行,導致紳商離心舉國解體的革命形勢。第二是革命黨多年在新軍中組織工作。第三,也是最關鍵的,是湖廣總督瑞澂在知曉了革命黨人的花名冊和起義計劃之后,處置不當,讓新軍中的革命黨人以及跟革命黨接觸過的人,誤以為他馬上要按圖索驥,開刀殺人,由此造成了普遍的恐慌。而后來的紅色革命,組織者不必說了,革命形勢比較復雜,既有外國入侵的因素,更有抗戰勝利后國民黨政權的腐敗以及舉措嚴重失誤,內戰政策導致經濟崩潰的原因。

先說紅色革命。誰都知道中國紅色革命就是農民的專利,偉大的工人階級開始還在俄國人撐腰下充了幾天革命的領導,后來實在領導不下去了,只好待在城里看熱鬧。原因很簡單,當年工人階級,尤其是代表先進生產力的產業工人,社會地位和生活條件都比農民好,而當年的革命是造反,殺頭的買賣,只有活不下去的人才樂意干。晚清以來搞現代化搞得城鄉進入了二元軌道,城市雖然有些興旺,農村倒是一天比一天地衰敗,因為衰敗,生活困苦,生不如死,自然樂意生事的人就多一點,所以那些慘到極點的窮鄉僻壤才鬧革命鬧得兇——即今天的老區是也。中共李立三當家的時候,逼著蘇南一些農村的共產黨人暴動,結果沒人響應,這些黨員被逼急了,精明的乘天黑把祠堂里的祖宗牌位搬出幾個來丟在茅廁里,就算革過命了;笨的一條麻繩將自己吊死在族長家門口,也算是革命,而且到底了。不過,這種越窮越革命的道理似乎也就是表面上說得通,細究起來好像也不是那么回事,蘇維埃時期中國西北都窮,為什么就陜北鬧了革命?跟江西比西北更窮,為什么江西革命鬧得更兇?無數歷史和現實的事實告 訴我們,正經八百的農民顯然比城里人更能忍受苦難和不公,被逼無奈之后,他們可以選擇告狀、逃亡、等死和造反,事實證明,選擇前三者的似乎要更多一點,造反都難,更何況革命。

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